kategóriák
- Közlekedés ajánlójegyzék
- Szocreál ajánlójegyzék
- Reklám ajánlójegyzék
- Fotó ajánlójegyzék
- Kínai-japán ajánlójegyzék
- Szentkép ajánlójegyzék
Új árakkal! - Új szentkép ajánlójegyzék II.
- 12 érdekes régiség
- Könyv
- Bibliofilia
- Régiség
- Metszet
- Térkép
- Fotó
- Papírrégiség, Aprónyomtatvány
- Plakát
- Cirkusz
- Modern grafika
- Szocreál
- NER Irodalom
- Egyéb
kosár
üres a kosár
nincs bejelentkezve
Hobbes, Thomas : Leviatán vagy az egyházi és világi állam anyaga, formája és hatalma
- leírás
- további adatok
Thomas Hobbes a 17. századi filozófia egyik kulcsfigurája. Mesterműve, az 1651-ben írt Leviatán, a modern államelméletek alapműve.
Leviatán a közakaratot képviselő állam, mégpedig az ésszerű polgári állam modellje, amelynek hatalma korlátlan, de csak addig, amíg valóban képes megvédeni azokat, akiknek a nevében és megbízásából fellép. Az állami élet célja: a biztonság; minden az állami életben kezdődik, még a jó és a rossz közötti különbség is, sőt az erkölcsi mértéket is az államhatalom állapítja meg.
A kötet négy részből - ezen belül negyvenhét fejezetből - áll, nevezetesen az alábbiakból: Az emberről, Az államról, A keresztény államról, A sötétség birodalmáról.
Hobbes fejtegetéseiben a védelem és az engedelmesség kölcsönös összefüggéseit igyekszik részrehajlás és hajbókolás nélkül feltárni, "mert ezek feltétlen szem előtt tartását az ember természetes mivolta, valamint a természeti és a pozitív isteni törvények egyaránt megkövetelik".
Leviatán a közakaratot képviselő állam, mégpedig az ésszerű polgári állam modellje, amelynek hatalma korlátlan, de csak addig, amíg valóban képes megvédeni azokat, akiknek a nevében és megbízásából fellép. Az állami élet célja: a biztonság; minden az állami életben kezdődik, még a jó és a rossz közötti különbség is, sőt az erkölcsi mértéket is az államhatalom állapítja meg.
A kötet négy részből - ezen belül negyvenhét fejezetből - áll, nevezetesen az alábbiakból: Az emberről, Az államról, A keresztény államról, A sötétség birodalmáról.
Hobbes fejtegetéseiben a védelem és az engedelmesség kölcsönös összefüggéseit igyekszik részrehajlás és hajbókolás nélkül feltárni, "mert ezek feltétlen szem előtt tartását az ember természetes mivolta, valamint a természeti és a pozitív isteni törvények egyaránt megkövetelik".