A korona technikai párhuzamainak egy része hun és avar kori régészeti lelet Közismert, hogy a magyarság körében a Magyar Szent Koronához kettős tudat kapcsolódik. Egyrészt az utóbbi kétszáz évben a tudomány liberális és pozitivista képviselői fokozatosan igyekeztek bizonyítani, hogy Szent Istvánnak és az államalapításnak semmi köze sem volt a Magyar Szent Koronához. Ezen vélemény szerint a Szent Korona két részből áll: egy latin részből, melynek keletkezési ideje vitatott lenne, és egy görög részből, melyet állítólag a VII. Dukász Mihály bizánci császár adott - készen - I. Géza magyar királynak.

Másrészt azonban a széles népi közvéleményben, különösen az idősebb korosztályban és a mai határokon kívül elő magyarság körében erősen tartja magát az a középkori hagyomány, mely szerint a Szent Koronát II. Szilveszter pápa küldte Szent István magyar királynak. Érdekes módon a politika is Szent István Koronájaként szokta említeni a Szent Koronát - különösen a magyar állami szuverenitással kapcsolatban. Jó példa erre a magyar-amerikai közös közlemény, mely szerint az amerikai elnök (Carter) "Szent István Koronáját" adta vissza a magyar népnek. Ugyanakkor a határokon kívüli magyarság körében az anyaországbelinél sokkal erősebb az a tudat, mely szerint a Szent Koronához szorosan hozzátartozik a Kárpát-medence egész területe. Ennek oka az a jogviszony, melynek értelmében a Kárpát-medence a Szent Korona tulajdona. Ebből következően a Kárpát-medence minden olyan választópolgára, aki a Szent Korona uralma alatt került be a Kárpát-medencébe (és ezen polgárok leszármazottai), a Szent Korona tagja. Ez a jogi helyzet azért áll fenn, mert 1038 augusztusában Szent István magyar király országát a Szent Korona képében - ismételten - a Mennybe felvett Szűz Máriának ajánlotta fel. Ez az Ég és a Föld között köttetett szerződés a Kárpát-medencét Szűz Mária országává tette, és ezért ezen a "jogi helyzeten" földi hatalmak nem változtathatnak. Ennek a szerződésnek a záloga és tanúja az ugyancsak Szűz Máriának felajánlott Szent Korona.

A pozitivista és liberális magyar és külföldi történetírás éppen azért szentségtelenítette meg a Magyar Szent Koronát, azért bizonygatta, hogy ez nem Szent István koronája, mert tudták, hogy a Szűz Mária és Szent István között kötött szerződés Szent István Koronájához, a Szent Koronához kötődik. Azt gondolták, ha sikerül elhitetni a magyarsággal, hogy ez nem Szent István Koronája, akkor azt is elhitethetik, hogy a szent korona-tan, illetve a Szent Korona legfőbb joghatósága érvénytelen. Ezt a történelmi hazugsághalmazt többször is kihasználták a nemzet ellenségei: 1918-20-ban Szűz Mária országának a feldarabolásakor, 1946-ban a királyság megszüntetésekor, 1989-ben a Köztársaság kikiáltásakor és most egy törvénytelen, új alkotmány előkészítése érdekében. A ma élő magyarságnak tehát életbevágóan fontos tudnia, hogy a múzeumi tárggyá lefokozott és a liberálisok által svájcisapkának csúfolt Szent Korona kérdésében mi is az igazság.
A rajzok a szerző munkái.