Könyvünk, mint minden szótár, a megvalósított szintézis ellenére is egy bizonyos analitikus jelleget hordoz. Hogy némileg pótoljuk ezt a hátrányt, a Bevezetés igyekszik meghatározni azt, ami lelkét alkotja: bevezet a Biblia nyelvezetébe, hogy megnyissa az utat a biblikus teológiának. Ezenkívül minden cikk végén utalásokat talál az olvasó: a jelzett cikkekkel kiegészítheti a főtémát. Számos csillag (*) található a szövegekben: ezek emlékeztetnek arra, hogy nem elég a józanész a kérdéses kifejezések jelentésének és horderejének meghatározásához. Lemondtunk arról, hogy minden cikk végén bibliográfiát közöljünk, minthogy csupán francia munkákra utalhattunk volna, a könyvészet szegényes csakhamar túlhaladott lett volna. A szerzők nem akartak minden bibliai hivatkozást összegyűjteni egy-egy cikkhez. Vannak ugyanis konkordanciák, amelyek elengedhetetlen munkaeszközök. Az ilyenfajta tárgyilagosság tervünknél illuzórikus lett volna. Már mondottuk, hogy ez a könyv szintetikus akar lenni. Kétségtelen, hogy az exegéta joggal óvakodik a szintézisektől, mert ismeri a rendelkezésre álló elemek összetettségét és szűkösségét; tanulmánya végén sokszor szívesebben lemondana az ítéletről, megelégedve az elemzések egyszerű bemutatásával. De olvasója nem lehet meg teljesen a szintézisek nélkül: az óvatosságra intő szavak ellenére az olvasó saját számlájára megalkothat önmagának szintéziseket, egybegyűjtve a maga módján azokat az elemeket, amelyek teljesen tárgyilagosak akartak lenni. Vajon nem jobbak-e az ilyen kockázatos szintéziseknél azok, amelyeket szerényen a szakemberek javasolnak? Megkíséreltük tehát a kalandot, hogy megkíméljük azokat, akik ezt a művet használni akarják, attól a benyomástól, hogy elvesznek a szétszórt részletekben, vagy attól a kísértéstől, hogy mesterséges építményeket állítsanak össze. A jövő majd megmondja, hogy a Biblikus Teológia Szótár meg tud-e felelni egyszerre a tudós és a hívő gyakran egymástól eltérő igényeinek.