categories
- Traffic and Vehicles Catalogue
- socreal.catalog
- Advertisement Catalogue
- Photo Catalogue
- Chinese and Japanese Catalogue
- New Holy Card Catalogue II.
- 12 interesting old books
- Books
- Bibliophil
- Antiques
- Engraving
- Maps
- Photos
- Antique Papers, Small Prints
- Posters
- Circus
- Modern Graphics
- Socialist Realism
- NER Propaganda
- Others
cart
Cart is empty
You've not logged in
Weber, Max : A politika mint hivatás
- description
- additional information
Ceruzás aláhúzásokkal és jelölésekkel.
Sorozat: Medvetánc Füzetek. "A modern államot szociológiailag csak egy specifikus eszközével definiálhatjuk, mely a többi politikai szervezethez hasonlóan sajátosan jellemzi: a fizikai erőszakkal. "Minden állam erőszakon alapszik" - mondta annak idején Trockij Breszt-Litovszkban. Ez valóban így van. Ha csak olyan társadalmi képződmények maradnának fenn, amelyekben ismeretlen volna az erőszak eszköze, akkor fölöslegessé válna az "állam" fogalma, akkor bekövetkezne az, amit a szónak ebben a konkrét értelmében "anarchiának" neveznénk. Az erőszak természetesen nem az állam szokásos vagy egyetlen eszköze - erről szó sincs - , hanem igenis a rá jellemző specifikus eszköz. Éppen ma különösen bensőséges az állam és az erőszak kapcsolata. A múltban - a nemzetségtől kezdve - a legkülönbözőbb szervezetek tekintették szokványos eszköznek a fizikai erőszakot. Ezzel szemben ma azt kell mondanunk, hogy állam az az emberi közösség, amely egy bizonyos területen belül - ez a "terület" hozzátartozik az ismertetőjegyhez - a legitim fizikai erőszak monopóliumára (sikerrel) tart igényt. A jelen specifikus vonása ugyanis az, hogy bármilyen más szervezetnek vagy személynek a fizikai erőszakhoz való jogát csak akkor ismerik el, ha az állam a maga részéről engedélyezi alkalmazását: az állam számít az erőszakhoz való "jog" egyedüli forrásának."
Sorozat: Medvetánc Füzetek. "A modern államot szociológiailag csak egy specifikus eszközével definiálhatjuk, mely a többi politikai szervezethez hasonlóan sajátosan jellemzi: a fizikai erőszakkal. "Minden állam erőszakon alapszik" - mondta annak idején Trockij Breszt-Litovszkban. Ez valóban így van. Ha csak olyan társadalmi képződmények maradnának fenn, amelyekben ismeretlen volna az erőszak eszköze, akkor fölöslegessé válna az "állam" fogalma, akkor bekövetkezne az, amit a szónak ebben a konkrét értelmében "anarchiának" neveznénk. Az erőszak természetesen nem az állam szokásos vagy egyetlen eszköze - erről szó sincs - , hanem igenis a rá jellemző specifikus eszköz. Éppen ma különösen bensőséges az állam és az erőszak kapcsolata. A múltban - a nemzetségtől kezdve - a legkülönbözőbb szervezetek tekintették szokványos eszköznek a fizikai erőszakot. Ezzel szemben ma azt kell mondanunk, hogy állam az az emberi közösség, amely egy bizonyos területen belül - ez a "terület" hozzátartozik az ismertetőjegyhez - a legitim fizikai erőszak monopóliumára (sikerrel) tart igényt. A jelen specifikus vonása ugyanis az, hogy bármilyen más szervezetnek vagy személynek a fizikai erőszakhoz való jogát csak akkor ismerik el, ha az állam a maga részéről engedélyezi alkalmazását: az állam számít az erőszakhoz való "jog" egyedüli forrásának."